10 - العامل في المخصوص تقديره : ( أخص ) ، أما في النداء فإن تقديره ( أدعو ) . 11 - العامل في المخصوص ( أخص أو أعنى ) لا يعوض عنه بشئ ، وهو واجب الحذف ، أما في النداء فإنه يعوض عنه بحرف النداء . 12 - ينصب المخصوص مع كونه مفردا معرفة ، كما في القول : بك - اللّه - نرجو الفضل ، لكن العلم يبنى على الضم في النداء . 13 - يكون المخصوص معرفا بالأداة ( الألف واللام ) ، لكن المنادى لا يكون معرفا بالأداة ، إلا إذا كان لفظ الجلالة ( اللّه ) ، أو جملة مسمّى بها ، نحو : يا المنطلق ، ويا الرامي الكرة . 14 - ( أي ) في الاختصاص لا توصف باسم الإشارة ، ولكنها توصف به في النداء ، فيقال : يا أيهذا . . . 15 - ضمة ( أي ) في الاختصاص اختلف فيها النحاة بين الإعراب والبناء ، لكنهم يتفقون على أنها للبناء في المنادى . 16 - صفة ( أي ) في الاختصاص مرفوعة بلا خلاف ، ولكن المازني أجاز نصبها في النداء . 17 - لا يجوز في المخصوص الترخيم . 18 - لا يستغاث بالمخصوص . 19 - لا يندب المخصوص . لكن المنادى يرخم ويستغاث ويندب . 20 - الأغراض التي يكون لها الاختصاص . وهي الفخر أو التواضع أو زيادة البيان غير الأغراض التي يكون لها المنادى . * * *